В рамках III Международного форума «Богословское наследие мусульман России» прошла презентация монографии кандидата исторических наук, доцента Рамиля Адыгамова «Иджтихад в исламской правовой традиции и наследии татарских богословов конца XVIII — начала XX в.».

Каково место иджтихада в исламской правовой системе и как относились к нему татарские мыслители? Об этом в своей презентации рассказал автор монографии.

Презентуемый труд подготовлен к изданию Болгарской исламской академией совместно с её партнёрами: Объединением «Идрак» (Азербайзжан) и Международной исламской академией Узбекистана в 2021 году. Рамиль Адыгамов — известный татарский ученый, кандидат исторических наук, специалист в области наследия российских богословов и вероучения ислама, автор 29 научных публикаций, которые посвящены изучению истории и источников исламского права и татарского богословского наследия. Рамиль Адыгамов продолжает активное сотрудничество с Болгарской исламской академией, ведет курсы и проводит лекции для студентов Академии.

По мнению модератора презентации, проректора по научной деятельности Болгарской исламской академии Руслана Саяхова, актуальность труда не вызывает сомнений. «Иджтихад сформировал исламское право в том виде, котором мы его знали. Он связан с повседневными проблемами и вопросами, с которыми встречаются мусульмане. Последние два года мы сталкивались с определенными событиями, для которых иджтихад был необходим. Меры ограничительного характера, связанные с пятничными намазами, привели к возникновению новых фетв. Способы совершения иджтихада, изучение его истории, принципов сохраняет свою актуальность по сей день. Без понимания становления иджтихада мы можем прийти к неточным выводам относительно обновления исламского права. Новый труд Рамиля Адыгамова призван объединить основные знания по иджтихаду для лучшего понимания и применения этого инструмента исламского права».

Презентуя свой научный труд, Рамиль Адыгамов подчеркнул, что «закрытие врат иджтихада», о котором объявили в Средневековье, не имеет под собой оснований. Иджтихад — это гибкий инструмент, который не теряет актуальности со временем и необходим для фетвотворчества всегда. Однако пользоваться им могут только специалисты — муджтахиды.

Татарские богословы не могли обойти проблематику иджтихада стороной. Мусульмане столкнулись с новой действительностью, когда в состав России стали входить новые территории, на которых исторически проживали мусульманские народы. Габдрахим Утыз Имяни первым затронул эту проблематику. В своих трудах он описывает критерии муджтахидов и говорит, что не может найти современника, который бы полностью им соответствовал. Основоположник религиозного реформаторского движения мусульман Урало-Волжского региона Габденнасыр Курсави имел более либеральное понимание иджтихада, он призывал к иджтихаду по мере сил и называл его первой обязанностью правоверного.

Мусульманские ученые, в целом, отстаивали мнение, что двери иджтихада открыты и необходимо готовить своих муджтахидов в каждом историческом периоде.

Презентация монографии Рамиля Адыгамова вызвала живой отклик у слушателей. Ученому предложили написать учебное пособие по иджтихаду, однако он остановился на том, что на основе собранных материалов создаст специальный курс для обучающихся высших исламских вузов.