В рамках стартовавшего в стенах Академии Международного Болгарского форума «Богословское наследие мусульман России» состоялась презентация книги Сулеймана ибн Дауда ас-Саксини «Зухрат ар-рийад ва нузхат ал-кулюб ал-мирад» («Красота садов и утешение страждущих душ»), подготовленной коллективом авторов в составе специалистов Болгарской исламской академии и Академии Наук Республики Татарстан. Руководителем проекта выступил член-корреспондент АН РТ, доктор филологических наук Айнур Тимерханов.
Как отметил руководитель Центра исламского наследия Болгарской исламской академии Сулейман Рахимов, работа над подготовкой издания продолжалась 3 года.
«Год написания книги и сегодняшний день разделяет более 800 лет. Удивительно, что рукопись, несмотря на такой большой промежуток времени, смогла сохраниться в библиотеках мира», – отметил Рахимов.
Исламовед, старший научный сотрудник Института Татарской энциклопедии АН РТ, кандидат философских наук и один из составителей труда Азат Ахунов отметил, что в процессе работы стало ясно, что автор книги Сулейман ибн Дауд ас-Саксини представлял ислам иначе, чем современные мусульмане.
«Больше внимания автор в своей работе уделял философским аспектам ислама, говорил о величии религии, доказывая это многочисленными примерами из хадисов и сиры. В ходе работы над изданием мы обнаружили множество схожих моментов с современной общественной мыслью татарского народа, а также нашли основы менталитета и духовной культуры татар нынешнего времени», – отметил Ахунов.
Книга представляет собой научное издание с переводом оригинального арабского текста религиозно-философского трактата учёного-богослова XII века на русский язык с комментариями. Это самый ранний из известных на сегодня трудов периода Волжской Булгарии, в котором отражены популярные сюжеты восточно-мусульманской литературы, приведены комментарии к кораническим текстам, хадисам, притчам и суфийским преданиям.
Труд Сулеймана ибн Дауда ас-Саксини расширяет представления об исламской религиозно-философской мысли булгарского периода, позволяет лучше понять процессы формирования идейных взаимосвязей с арабо-мусульманским миром.