11 сентября в Казани прошла всероссийская научно-практическая конференция «Иманкуловские чтения» посвящённая 155-летию со дня рождения татарского богослова Мухаммадсадыка хазрата Иманкулова. Мероприятие состоялось в Центре подготовки хафизов Корана им. Усмана ибн Аффана Казанского исламского университета и собрало религиозных деятелей, студентов исламских образовательных учреждений и представителей научного сообщества. Организаторами дискуссии выступили Духовное управление мусульман Республики Татарстан, Российский исламский институт и Казанский исламский университет.

Конференция была посвящена памяти Мухаммадсадыка хазрата Иманкулова – одного из самых ярких представителей татарского кадимизма начала ХХ в., видном религиозном деятеле, авторе известного татарского тафсира «Тәсһил әл-бәйән фи тәфсир әл-Куръән» («Облегчение разъяснения комментирования Корана»).

В пленарном заседании Иманкуловских чтений принял участие первый заместитель Муфтия Татарстана Ильфар хазрат Хасанов, директор Совета по исламскому образованию, ректор РИИ и КИУ Рафик хазрат Мухаметшин, проректор по образовательной деятельности Болгарской исламской академии Рустем Гильмутдинов, а также руководители подразделений Академии наук РТ.

Обращаясь к участникам конференции, проректор по образовательной деятельности Академии Рустем Гильмутдинов отметил, что сама жизнь Мухаммадсадыка Иманкулова есть воплощение коранического призыва к знанию: в Коране Всевышний говорит: «Скажи: «Неужели равны те, которые знают, и те, которые не знают?»» (39:9).

«Для многих из вас, молодых студентов, это имя может быть знакомо лишь по учебникам или отдельным упоминаниям. Однако внимательно изучая его биографию, мы видим человека неординарного ума и твёрдых убеждений. Он был не просто учёным своего времени, но активным участником интеллектуальных дебатов. Яркий тому пример – его богословские дискуссии с Шигабутдином Марджани, в центре которого лежали вопросы методологии религиозного познания и практики. Его энергия и организаторский талант проявились и в инициировании создания Совета учёных. Он видел в этом объединении силу, способную двигать вперёд исламскую науку», – подчеркнул Рустем Гильмутдинов.

В завершении своего приветствия, проректор по образовательной деятельности Академии также упомянул и о том, что, несмотря на непростое время и запреты, Мухаммадсадык Иманкулов не оставил путь ислама, продолжая нести свет знаний и воспитывая новое поколение богословов.

В ходе дискуссии перед докладчиками и слушателями выступил всемирно известный богослов, обладатель наивысшей степени по хифзу Корана, главный судья и председатель жюри в конкурсах по Корану в странах Персидского залива, член Комиссии по подготовке рукописного Корана в Казани шейх Маъмун ар-Рави с докладом «Феномен Казанского Корана: между прошлым и настоящим».

Знаковым событием стало вручение иджазы по своду правил по таджвиду «Тухфатуль атфаль». Как отметил преподаватель Академии и Университета «Аль-Азхар» Хамдаллах Хафез Ибрахим, в цепочке иджазы значится имя татарского богослова Галимджана Баруди.

Также в работе конференции приняли участие обучающихся Академии. Магистрант Абдурашид Олимов представил свои исследования на тему «Коран: мастерство сравнений и их метафизические глубины». В своём выступлении докладчик проанализировал различные типы образных сравнений, их функции и контекст употребления, что позволило выявить закономерности в использовании этого литературного приёма и его роль в формировании коранического дискурса.

«Самые прекрасные сравнения в арабской риторике – это те, которые встречаются в Коране. Сравнения в Коране свободны от излишеств воображения, эмоций и грубых выражений. Они являются неотъемлемой частью содержания и ключевыми элементами предложения. Коран является образцом арабского языка как по стилю, так и по структуре», – подытожил Олимов.

В свою очередь заместитель муфтия Саратовской области, докторант Академии Ринат хазрат Яфаров рассказал о наследии Мусы Бигиева в коранических науках, отдельно остановившись на «Книге Тарих аль-Коран ва аль-Масахиф».

«Это произведение – не просто исторический экскурс. Это глубокий социально-религиозный манифест, в котором Муса Бигиев через призму истории священного текста диагностирует кризис исламского общества своего времени и предлагает пути его преодоления. В этом труде он призывал к синтезу религиозного и светского знания, к практичности и рациональности в образовании. Этот труд Бигиева – напоминание нам о том, что величие исламской цивилизации всегда строилось на знании, и возвращение на «трон счастья» возможно только через искреннее, прагматичное и глубокое служение знанию», – пояснил докторант.

В ходе конференции участники также обсудили историю переводов Корана на татарский язык, развитие коранических наук в современности, разработку учебных пособий и практикумов по коранической экзегетике и применение новых методов в изучении науки таджвид.