В Казани прошла XI общероссийская научно-богословская конференция «Традиции энциклопедистов в культуре мусульманских народов России». Организатором мероприятия стал Центр исследований Священного Корана и Пречистой Сунны Республики Татарстан в сотрудничестве с Духовным управлением мусульман Татарстана при поддержке Группы стратегического видения «Россия – Исламский мир».

По словам руководителя Центра, имама-хатыйба Белой мечети Казани Фарида хазрата Салмана, первым энциклопедистом в исламской традиции принято считать пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего).

«В его изречениях содержатся свидетельства из разных наук – зоологии, биологии, ботаники, анатомии, астрономии. Однако с точки зрения академической науки традиционный энциклопедизм начал зарождаться уже в I–II веках по мусульманскому летоисчислению хиджры. В эпоху золотого века ислама (VIII–XIV века) мыслители Востока стремились к универсальному охвату знаний. Идеи Аль-Фараби, Ибн Сины, Аль-Бируни, Ибн Хальдуна через Центральную Азию, османское наследие и Персию проникли в интеллектуальную среду мусульман России. В медресе Поволжья и Кавказа изучались их труды, что формировало энциклопедический стиль мышления. Татары, и как все мусульманские народы России, являются составной частью исламской уммы. Следовательно, те процессы, которые происходили в умме, одновременно характеризовали татар и другие мусульманские народы современной России», – пояснил Фарид хазрат.

Спикер подчеркнул, что современный имам должен обладать широким кругом знаний.

«Одновременно не только богословом, но и врачом, астрономом, зоологом, биологом, филологом и так далее. Не зная хотя бы частично зачатки этих наук, трудно быть современным имамом. Ведь традиции энциклопедизма – это традиции ислама», – добавил Фарид хазрат Салман.

Болгарскую исламскую академию на конференции представила начальник Центра исламского наследия Алсу Хасавнех. Она отметила, что труды учёных, совмещавших глубокое религиозное знание и широкий кругозор, становились своего рода энциклопедиями эпохи – источником веры, знаний и культурной памяти для последующих поколений.

«Татарские, башкирские, кавказские, сибирские и другие мыслители-мусульмане России внесли значимый вклад в развитие богословия, фикха, акиды в формирование образовательных традиций, в диалог с российской и мировой научной мыслью. Они создавали работы, которые объединяли исламское наследие Ближнего Востока, Центральной Азии, Османской и других традиций с местной культурой и условиями жизни мусульман в России. Изучая наших энциклопедистов, мы заново открываем для себя основы мусульманской учёности – стремление к всестороннему знанию, умение соединять шариатские науки с гуманитарными и естественными, уважение к различным мнениям, ответственность перед уммой и обществом», – отметила Алсу Хасавнех.

Начальник Центра исламского наследия Академии почеркнула, что особая ценность таких встреч заключается в том, что это позволяет объединить представителей разных регионов, научных школ и поколений, поделиться опытом известных исследователей и услышать свежий взгляд молодых учёных, духовных лидеров.

«Болгарская исламская академия видит свою задачу именно в этом – быть партнёром и площадкой, где классическое исламское наследие осмысляется в современных условиях, где формируются новые исследования, методики и учебные традиции. Наследие энциклопедистов – это вызов и ориентир для нас сегодня. В эпоху информационной перегрузки и поверхностного знания особенно нужны люди глубокого мышления, системности и ответственности. Нужны учёные, которые не только владеют богатым наследием прошлого, но и умеют говорить с современным миром на его языке, оставаясь верными своим духовным корням», – подытожила спикер.

В работе конференции также приняли участие главный советник отдела государственно-конфессиональных отношений Управления по взаимодействию с религиозными объединениями Департамента Раиса Республики Татарстан по вопросам внутренней политики Аскар Гатин, и. о. директора Национального музея Татарстана Айрат Файзрахманов, академики АН РТ Энгель Тагиров и Искандер Гилязов, председатель комиссии по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей Общественной палаты РТ Ринат Патеев и другие общественные и религиозные деятели.