زيا كمالي: شخصية دينية وعامة، عالم ديني، داعية، معلم.

ولد في 9 ديسمبر 1873 في أسرة فلاحين في قرية كلايشفو، بلدة خرايعقوب، مقاطعة أوفا. تلقى تعليمه الابتدائي في كتاب في القرية قبل أن يواصل دراسته في المدرسة العثمانية. تم إرسال كمالي من قبل جمعية أوفا الخيرية الإسلامية للدراسة في اسطنبول في عام 1898، حيث سرعان ما انتقل إلى القاهرة ليدرس في كلية الفلسفة بجامعة الأزهر، حيث أصبح من تلاميذ محمد عبده. عاد إلى أوفا في عام 1904 لتدريس الفلسفة الإسلامية والتفسير في المدرسة العثمانية. أسس المدرسة الغالية في عام 1906 بدعم من النخبة المسلمة الليبرالية في أوفا، وعمل فيها بوظيفة مدرس، ثم مدير (حتى عام 1919).

كان كمالي عضوا في هيئة تحرير صحيفة العالم الإسلامي خلال 1906-1917، كما عمل إماما في المسجد الجامع الثاني منذ عام 1909. كان كمالي واحدا من مؤسسي المدرسة الأنسية للنساء في عام 1915. نشر كمالي في 1909-1910 كتابه بعنوان فلسفة الإسلام، كما نشر في عام 1913 كتاب التدبير الديني، والذي دعم فيه العقيدة الإسلامية من وجهة نظر فلسفية، ودعا إلى إصلاحات تستجيب لاحتياجات العصر (على وجه الخصوص، أيد فكرة المساواة في الحقوق بين الرجل والمرأة). لم يوافق رجال الدين المسلمون على أفكار كمالي الراديكالية، لكنها لاقت قبولا لدى الجيل الأصغر سنا من الشاكيرديين، والذين كانوا في الغالب من الطبقات الدنيا والمتوسطة.

انتخب كمالي قاضيا مؤقتا للإدارة الدينية المركزية لمسلمي روسيا الداخلية وسيبيريا في مارس 1917. واقترح في أبريل 1917 بالتعاون مع ر. إبراهيموف عقد مؤتمر لمسلمي روسيا الداخلية وسيبيريا قبل تشكيل الجمعية التأسيسية. خلال المؤتمر الروسي الثاني لرجال الدين المسلمين (قازان، يوليو 1917) عارض كمالي الحد من دور رجال الدين. انتخب محتسبا لمقاطعة أوفا في أكتوبر 1917، وكان عضوا في مجلس الملة ولجنة ميلي إداري. انتخب كمالي قاضيا في عام 1923 (أعيد انتخابه في عام 1926) للإدارة الدينية المركزية لمسلمي روسيا الداخلية وسيبيريا. كان مؤيدا للنهضة الوطنية للمسلمين، وإضفاء الطابع الديمقراطي على الحياة العامة، بما في ذلك الدين، وكان ينتمي إلى الحركة الراديكالية للطائفة الجديدية.

نشر عددا من المقالات ذات الطبيعة الراديكالية خلال عشرينات القرن العشرين، والتي انتقد فيها الإيمان بالجنة والجحيم ويوم القيامة وعبادة القديسين. وهكذا، عمل كمالي على “إضفاء مسحة اجتماعية على الإسلام” في محاولة لإنقاذه من وطأة حكم النظام الشمولي. ألقي القبض على كمالي وأدين في عام 1936، وتوفي في السجن في سمارة في عام 1942. وقد تمت تبرئته بعد وفاته.