Обучение арабской классической каллиграфии

Обучение арабской классической каллиграфии


بسم الله الرحمن الرحيم

Во имя Аллаха Милостивого Милосердного

Дорогие братья и сестры, в прошлых публикациях мы рассмотрели разнообразные стили арабской каллиграфии, а также ознакомились с работами знаменитых каллиграфов, оставивших заметный след в истории.

Методы обучения арабской каллиграфии возникают на стадии её формирования как особого направления в искусстве. Развитие исламской цивилизации привело к становлению каллиграфии как одного из научных направлений – «’Ильму-ль-Хат», изучающего формы арабских букв и способствующего их совершенствованию.

Известны некоторые рекомендации двоюродного брата и сподвижника пророка Мухаммеда (мир ему) Али Ибн Абу Талиба, относительно методик обучения, которым следуют каллиграфы и по сей день.

Одна из них звучит так:

الخط مخفي في تعليم الاستاذ[1]



«Обучение каллиграфии скрыто в преподавании учителя».

В процессе обучения каллиграфии строго соблюдается преемственность поколений. Каждый учитель основывается в первую очередь на знаниях и методике своего учителя, от которого он получил иджазу, а уже потом на своём опыте и наблюдениях. Смысл фразы «скрыто в преподавании учителя» заключается в том, что учитель лучше своего ученика знает секреты и тонкости овладения мастерством каллиграфии.

Сложность овладения каллиграфией можно представить по количеству потраченного на него времени. Чтобы освоить один классический стиль в среднем требуется от четырех лет, после чего каллиграф оттачивает приобретенные навыки в ходе непрерывной работы.[2]

Хотя в разных школах каллиграфии этапы обучения несколько варьируются, общая программа по всему мусульманскому Востоку едина. Обучение в основном начинают с написания канонической молитвы, состоящей из одного предложения.

رب يسر ولا تعسر رب تمم بالخير[3]



«Господи облегчи, и не усложняй! Господи заверши это благом!».

Несмотря на небольшой объем, на его изучение старательными учениками уходит до 5-6 месяцев. Таким образом ученик осваивает принципы построения букв, особенности баланса пропорций в композиции – таркиб (порядок). Со временем ученик начинает проникать в общие принципы и ритм письма, ощущая его динамику. Далее следует длительное и детальное изучение каждой буквы по отдельности.

Следующий этап обучения заключается в соединении двух букв, после чего ученики переходят к балансировке сочетаний нескольких форм и предложений. Сам процесс обучения, на всех его этапах, условно делится на два раздела – это та’лим и та’риф.

Та’лим – это методическое пособие в виде листов «машк», на которых, в зависимости от стиля, каноническим и очень точным стилем пишутся отдельные формы букв, их соединения, и предложения.

Та’риф – это устная передача знаний и секретов науки от учителя к ученику, иногда намеренно скрытых в процессе обучения та’лиму. Некоторые школы отказываются толковать внутренний смысл каллиграфических форм, обосновывая это наличием в них непостижимых мистических качеств.[4]

В каллиграфии уделяется большое внимание личностям учителя и ученика. В школах каллиграфии требуют от практикующих и изучающих данный вид науки искренность, гибкость ума, отсутствие зависти, доброту. Эти качества ученик проявляет во время испытательного срока, после чего он допускается к непосредственному обучению каллиграфии. Проницательный учитель, передает только тот объем знаний, который соответствует свойствам личности ученика.

Еще одно изречение Али ибн Абу Талиба гласит:

و قوامه في كثرة المشق[5]

«Достижение совершенства достигается путем многократного (точного) письма».

Ученик, копируя машк бесчисленное количество раз, доводит буквы до совершенства, и с помощью комментариев преподавателя проникает в суть каждой буквенной формы. Далее он начинает понимать, почему та или иная форма имеет разные утолщения, изгибы и наклоны.


[6]


Каллиграфия неразрывно связана с измерительным методом, который основан на математических и геометрических принципах. Зачастую он показан на та’лимах.


[7]


В следующих публикациях мы продолжим, если на то будет воля Всевышнего, тему обучения арабской классической каллиграфии.

Амир Белялов, хатот (каллиграф), специалист Управления по связям с общественностью и СМИ



[1] امشاق الخطاط محمد شوقي في الثلث والنسخ Istanbul 1999 s 15

[2]Насыбуллов Р.Р. «Закономерности стиля Сульс», (рукопись)1999.

[3] امشاق الخطاط محمد شوقي في الثلث والنسخ Istanbul 1999 s 2

[4]Насыбуллов Р.Р. «Хатту-с-Сульс», (рукопись) 2000.

[5] امشاق الخطاط محمد شوقي في الثلث والنسخ Istanbul 1999 s 15

[6] Многократная отработка одних форм (рукопись Белялова А.К. 2013г.)

[7] Метод измерения форм (та’лим) на примере «Басмаля»امشاق الخطاط محمد شوقي في الثلث والنسخ Istanbul 1999 s 1